Galatown

L’Accademia della Canigghia

·        A scatto di chi non vuole! (A schiattu ti ci no ‘mbole!) – Espressione liberatoria tipica di chi riesce ad imporre una sua istanza a dispetto di chi ha fatto di tutto per ostacolarlo in ogni modo, soprattutto se spinto da un evidente sentimento d’invidia.   

·        Al giusto dice? (Allu giustu sta dice?) – Dice sul serio?

·        Alzamene il brodo! (Azzaminde lu brodu!) – Espressione intrisa di ironia rivolta all’indirizzo di qualcuno verso cui non si dimostra alcuna stima e del quale ci si augura la conservazione, a beneficio dei posteri, del metaforico brodo di cottura nel quale sarebbero disciolte tutte le sue prerogative e presunte qualità umane.

·        Amaro per te! (Mara a te!) – È come dire “peggio per te!” lasciando presagire delle amare conseguenze.

·        Arrivare alle vigne dell’arciprete (Si rriatu all’igne ti l’arciprete) – Trascendere un discorso portandolo alle estreme conseguenze, ben oltre il limite naturale della questione in oggetto. In altre parole, partire da un’inezia, ad esempio durante un litigio, e arrivare a conclusioni decisamente esagerate deviando il discorso sui massimi sistemi.

·        Benedica! (Binitica!) – Esclamazione che esprime un moto di meraviglia nel constatare la considerevole crescita di un ragazzo oppure il suo aspetto florido che denota salute e vigore giovanile. È usata anche per sottolineare l’avvenenza di alcune donne particolarmente prosperose. In qualche caso sottolinea invece, con intento decisamente sarcastico, la scarsa raffinatezza di qualcuno che si produce in emissioni sonore di natura corporale in presenza di terzi.

·        Ce ne siamo andati prima della bomboniera (Ni ‘ndimu sciuti prima ti la bomboniera) – Vuol dire aver abbandonato la sala del ricevimento nuziale prima della distribuzione di rito delle bomboniere.

·        Cerca di mettere senso invece di pensare sempre ai giocarelli (Cerca cu minti sensu invece cu piensi sempre alli ciucarieddhri) – Esortazione ad assumere un atteggiamento più serio rivolta solitamente a tutti quelli che soffrono della sindrome di Peter Pan, quindi non necessariamente ragazzini o adolescenti.

·        Certe volte a me mi rizzicano le carni (Certe fiate mi rrezzicanu li carni) – In certe occasioni mi viene la pelle d’oca.

·        Che azioni! (Ce zziuni!) – Esclamazione di sorpresa per qualche comportamento fuori dall’ordinario da parte di qualcuno.

·        Che cosa gli dovevo fare a quella se mi capitava … (Ce n’era fare a queddhra se mi ccappava …) - Tipica espressione di sbruffoneria mascolina adolescenziale indirizzata a qualche bella ragazza, destinata tanto più a rimanere un’illusione quanto più espressa con veemenza.  

·        Che occhiaie che hai … se che ti hanno sprecato oggi! (Ce occhi gnuri ca porti … se ca t’onu spricatu oce) – Si dice di persona dalle occhiaie talmente nere e profonde da sembrare un cadavere appena disseppellito.

·        Che puoi stare buono! (Cu pozzi stare bonu!) – Esclamazione in formato augurale che esprime piacevole sorpresa verso l’operato di qualcuno.

·        Che razza sei? (Ce razza sinti?) – Domanda che si pone quando, più che sapere il cognome, si vuol conoscere il ceppo famigliare dell’interlocutore, in modo da poter incasellare il soggetto in un quadro sociale ben definito.

·        Che sei tu, per questa volta l’hai vinta (Ca si’ te, pi ‘sta fiata l’ha bbenta) – Frase che testimonia arrendevolezza nei confronti di persona alla quale si è legati da un rapporto affettivo d’amicizia o di parentela. Qualche volta, tuttavia, può essere usata in maniera ipocrita per millantare un trattamento di favore che in realtà non sussiste. Tipico esempio l’amico commerciante che finge di farti uno sconto: “Ca si’ te, damme dece euri (senò eranu ottu, quantu sì fessa! ... tra sé e sé … n.d.r.).

·        Che so? (Ca sacciu?) – Interrogativo che esprime la propria incapacità a fornire adeguata risposta alla domanda posta.

·        Che suonata porti, oggi? (Ce sunata porti, oce?) – Cos’hai intenzione di fare, oggi?

·        Che testa che porti! (Ce capu ca tieni!) – Usata di solito con accezione positiva, ma qualche volta anche negativa, mette in evidenza l’originalità di comportamento di qualcuno.

·        Che, ve la siete raccontata? (ce, bbi l’iti cuntata?) – Per caso vi siete messi d’accordo contro di me?

·        Chi ti ha creato! (Ci t’ha criatu!) – Espressione solitamente bonaria rivolta all’indirizzo di qualcuno che si vuole redarguire mettendo in evidenza presunte responsabilità genitoriali, a livello educativo, nel suo comportamento.

·        Chi ti ha venduto! (Ci t’ha bbindutu!) – Frase del tutto equivalente alla precedente “chi ti ha creato”, con una valenza ancor più forte, in quanto mette in evidenza il fatto che il destinatario della stessa dopo essere stato “creato”, è stato anche venduto allo scopo di liberarsene definitivamente.

·        Chiudi la finestra che sta infilando! (Chiuti la finescia ca sta ‘mpila!) – Chiudi la finestra che si è creato un fastidioso spiffero d’aria!

·        Ci vediamo più un altro poco (Ni itimu chiù n’addhru picca) – Ci vediamo più tardi, tra un po’.

·        Cobbia! (Cobbia!) – Esclamazione equivalente a “dannazione!” o “accidenti!”.

·        Come sanno questi spaghetti, vero? (Co’ sapinu ‘sti spaghetti, veru?) – Per “sapienza” degli spaghetti si intende il sapore, quindi la frase si deve intendere “come son buoni questi spaghetti, vero?”.

·        Con chi faceva l’amore quello? (Cu ci facìa l’amore quiddhru?) – Il concetto di fare l’amore era una volta ben diverso da quello attuale, strettamente legato al significato letterale della frase. In altri tempi, meno lontani di quanto si potrebbe pensare, per “fare l’amore” si intendeva più che altro avere un feeling, amoreggiare, spesso a distanza e in maniera del tutto platonica. Non era quindi infrequente che qualche ragazzo facesse “l’amore” con una ragazza, ma che lei non ne sapesse niente.

·        Con la buona salute! (Cu la bona salute!) – Si dice come forma augurale a chi rivela la sua età, nel caso questi abbia superato abbondantemente la quarantina. Agli adolescenti di solito ci si limita a dire “bravo! bravo!”.

·        Con quelli, di due non ne raccogli uno (Cu quiddhri, ti toi no ‘ndi ccogghi mancu unu) – Vale a dire che mettendo insieme le forze di due persone considerate decisamente scarse non si riesce ad ottenere neanche l’equivalente di una dalle normali capacità.

·        Con quello ho squartigliato (Cu quiddhru aggiu squartigliatu) – Altro modo di dire “ho fatto stozze”, cioè ho litigato.

·        Con quello sto obbligato (Cu quiddhru sto obbligatu) – Si dice di qualcuno verso il quale si ha un debito di riconoscenza.

·        Cristiani (Li cristiani) – Sostantivo che identifica indistintamente tutti gli appartenenti alla razza umana, senza distinzioni religiose o di altro genere. Nell’accezione salentina del termine tutti sono cristiani, ed è per questo che possono esistere anche cristiani musulmani, cristiani ebrei, cristiani buddisti e così via.

·        Cucchio un attimo a casa (Cucchiu n’attimu a casa) – Faccio un salto a casa e torno subito.

·        Culinudo (Culinutu) – Condizione di nudità integrale, così definita per mettere in evidenza quella parte del corpo ritenuta idealmente depositaria dell’onore personale del singolo individuo. L’esibizione della nudità del posteriore assume valenza di totale donazione di sé stessi, quando volontaria, oppure di impotenza e irrimediabile perdita della dignità personale se subita forzatamente.

·        Dall’ultima volta che ti ho visto ti sei fatto proprio un carnevalone (Ti l’ultima fiata ca t’aggiu istu t’ha fattu propriu nu carnialone) – Si dice di ragazzo cresciuto talmente tanto da sembrare ai limiti del grottesco, assimilandolo quindi ad una maschera del carnevale.

·        Dello iabbo non ci muori, ma ci capiti (Ti lu jabbu no ‘nci mori, ma ‘nci ccappi) – Detto anche chiabbo per esigenze eufoniche, vuol dire che della malevolenza altrui non ci si muore, ma ci si incappa comunque con grande facilità.

·        Devi incarrare per farlo entrare (Tocca ‘ncarri cu llu faci trasire) – Incarrare sta per “spingere con forza”. Si dice, ad esempio, del tappo di spumante che non si riesce a rimettere dopo aver stappato la bottiglia.

·        Di bello e buono (Ti bellu’bonu) – Improvvisamente, inaspettatamente.

·        Di cui (Di cui) – Forma usata come intercalare in varie circostanze e con diverse funzioni in seno al discorso. Può servire a prendere tempo per riordinare le idee: “… e di cuiii …“. Può richiamare per sintesi una parte del discorso: “… di cui ti dicevo che …”. Può servire anche come intercalare per introdurre un discorso: “Di cui ieri sono andato al mare …”. A volte è usata anche la forma più nobile “la quale”, a seconda del livello culturale degli interlocutori. Esemplare, sotto l’aspetto della logica, l’uso che ne fece quel marito che, sottoposto ad un lungo e animato rimprovero dalla moglie, alla fine della sfuriata disse: “E di cui, ora che vuoi?”.

·        E adesso, che vuoi fare! (E mmo’, ce bbo’faci) – Espressione che rivela un sentimento di atavica rassegnazione nei confronti delle vicissitudini della vita, proprio di chi da sempre è abituato a subire passivamente ogni tipo di controversia.

·        E non vuoi che … (E no ‘mboi ca …) – Introduce un fatto sorprendente, inaspettato.

·        Entrare a salutare (Trasimu e salutamu) – Entrare brevemente in chiesa durante le feste religiose per un doveroso omaggio al santo festeggiato, prima di iniziare il passeggio lungo le vie addobbate a festa.

·        Fare tràstole (Onu fattu tràstule) – Prendere accordi sottobanco con qualcuno ai danni di qualcun altro.

·        Guardati dalle teste calate (Guardate ti li capu calate) – Esortazione a non fidarsi di quelli che sembrano tipi tranquilli ma in realtà rivelano una natura infida e inaffidabile.

·        Guastare le carte (Imu guastatu li carte) – Venir meno a un accordo, rompere un sodalizio o un’intesa.

·        Ha avuto la faccia di venire (Ha’bbutu la facce cu bbene) – Si dice di qualcuno che ha la sfacciataggine di presentarsi al cospetto di qualcun altro pur sapendo che la sua presenza non è affatto gradita.

·        Ha litigato il marito (Ha litigatu lu maritu) – Si dice di donna sposata che ha avuto un alterco con il coniuge. La frase è costruita in modo tale da mettere in evidenza il fatto che nei litigi coniugali la moglie ricopre sempre il ruolo attivo, mentre al marito è delegato il compito di assorbire gli scossoni delle dinamiche di coppia, condizione indispensabile per assicurarne la solidità.

·        Hai sestimato la camera? (Ha sestimatu la cambara?) – Hai rimesso in ordine la tua stanza?

·        Ho buttato il fritti per le mosche (Aggiu minatu lu fritti pi ‘lli mosche) – Ho bonificato la stanza dalla presenza dei nocivi e fastidiosi ditteri per mezzo di un apposito spray insetticida.

·        Ho fatto la figura del flauto (Aggiu fattu la figura ti lu fraulu) – Per “fraulu”, quindi flauto, si intende, oltre che il ben noto strumento musicale a fiato, una persona che si rivela totalmente inadeguata in una determinata situazione, tanto da fare un’autentica figuraccia. Generalmente questa espressione è usata nelle situazioni di difficoltà relazionali con il gentil sesso, per sottolineare una defaillance di natura psicologica o, nei casi più gravi, fisica.

·        Ho lavorato un montone di ore (Aggiu fatiatu ‘nu muntone ti ore) – Vuol dire aver lavorato per un notevole numero di ore. Detto in termini burocratici vuol dire aver fatto fronte ad un cospicuo monte ore lavorative.

·        Ho portato una guantiera di scagliozzi (Aggiu ‘nduttu ‘na guantiera ti scagliozzi) – Ho portato un vassoio di mustacciuoli (tipico dolce salentino ricoperto di cioccolata fusa).

·        I vigili mi hanno fatto la contravvenzione (Li guardie m’onu fattu la contravvenzione) – In realtà è l’automobilista a fare la contravvenzione, contravvenendo appunto alle regole del codice stradale, mentre i vigili, semmai, elevano un verbale.

·        Il giusto dell’anima (Lu giustu ti l’anima) – Espressione che certifica la veridicità di qualcosa dal più profondo dell’animo.

·        Il vino è spuntato (Lu mieru ha spuntatu) – Vuol dire che la provvista annuale di vino, maldestramente conservata, è degenerata in aceto.

·        Inzuppare il secchio (Ha ssuppatu lu sicchiu) – Equivale a passare a miglior vita, in altre parole defungere.

·        Io i soldi non me li squaglio, ma me li alzo (Iò li sordi no mmi li squagghiu, iò mi li asu) – Io il denaro non lo sperpero in inutili spese, ma lo metto coscienziosamente da parte per assicurarmi un futuro.

·        L’hanno impostato e poi l’hanno incofanato di mazzate (L’onu ‘mpustatu e l’onu ‘ncufanatu ti mazzate) – Trattasi di agguato in piena regola con relativo pestaggio.

·        La giovedì gli alimentari stanno mezzi chiusi (La ciuitìa li alimentari stonu mienzi chiusi) – Vale a dire che di giovedì i negozi di generi alimentari sono aperti solo mezza giornata.

·        Mai per chiabbo (Mai pe’ chiabbu) – È un po’ come mettere le mani avanti per prevenire il possibile effetto negativo di una frase detta a qualcuno. Sarebbe come dire che ciò che viene detto non ha lo scopo di offendere la sensibilità dell’interlocutore.

·        Mai per rinfaccio (Mai pe’ rinfacciu) – Espressione usata con velata ipocrisia nel momento in cui si rimprovera qualcosa a qualcuno cercando di stemperare il clima, ma con la velata precisa intenzione di far pesare le proprie argomentazioni.

·        Maleteo, che puoi combinare! (Maliteu, ce poti combinare!) – Maledetto (detto con accezione benevola) cosa mi combini!

·        Mele, benedica! (Mele, binitica!) – Formula augurale di antica origine che veniva espressa ogni volta che il lattante si produceva nell’immancabile ruttino del dopo poppata. 

·        Mi credevo che venivi (Mi pinsava ca inivi) – Pensavo che saresti venuto.

·        Mi esige (Sta mmi essigge) – Espressione che manifesta un’impellente e inderogabile desiderio di qualcosa.

·        Mi ha colpito proprio alla natura (M’ha ccotu propriu alla natura) – Vuol dire aver preso un colpo accidentale sugli organi genitali, i quali non vanno mai nominati per non offendere il comune senso del pudore. La presenza di tali organi viene in qualche modo giustificata, prendendone comunque le distanze, come un’inevitabile prezzo da pagare alle leggi della Natura. 

·        Mi ha fatto la zappa (M’ha fattu la zzappa) – Non vuol dire che qualcuno ha costruito un attrezzo agricolo atto a dissodare la terra, ma semplicemente che qualcuno si è macchiato di una grave mancanza nei confronti di qualcun altro, disattendendo le sue aspettative.

·        Mi sento una lesa sopra (Mi sentu ‘na lesa sobbra) – Condizione di astenia ipotensiva tipica delle prime giornate calde primaverili, particolarmente ricorrente in soggetti dalle caratteristiche psicofisiche assimilabili a quelle del bradipo.

·        Mi sono passeggiato il paniere (M’aggiu passiggiatu lu panieri) – Vuol dire aver fatto su e giù ripetutamente per le strade addobbate a festa del paese in occasione della festa patronale o, comunque, della festa religiosa più importante (il “paniere”, appunto).

·        Mi sta percuotendo la fame (Sta mmi pircote la fame) – Espressione di un appetito talmente robusto da manifestarsi con moti convulsivi dello stomaco paragonabili ad autentiche percosse. Una fame atavica, in altre parole.

·        Mi stai facendo scolare oncia oncia (Sta mmi faci sculare onza onza) – Espressione che denuncia uno stillicidio inesorabile di energie fisiche e psichiche, talmente graduale da poter essere quantificato in un ordine di peso assimilabile alle oncie, e tanto più gravoso in quanto procurato dall’operato di un terzo.

·        Mio padre mi batteva con la coreggia e mi faceva le gambe siche siche (Sirima mi attìa culla curecia e mi facìa l’anche ssiche ssiche) – Tipica situazione di altri tempi, quando per l’educazione della prole erano previsti mezzi coercitivi e punitivi. Nella fattispecie si parla dell’utilizzo della cintura dei pantaloni, con la quale il genitore adirato flagellava i teneri arti inferiori del malcapitato figliolo, per nulla protetti da pantaloni rigorosamente corti, lasciando dei segni rossastri in rilievo sulla pelle, così ben definiti da poter contare il numero dei buchi presenti nella cintura. Nei casi più gravi vi si poteva ravvisare persino la forma della fibbia metallica. 

·        Mollare una mano inversa (Ti mollu ‘na manu ‘mbersa) – Detta anche Sciacquadenti, vuol dire assestare un manrovescio.

·        Non è mai che ti raccogli la sera, disgrammofano! (Non è mai ca ti riccogghi la sera, disgrammofanu!) – Tipica espressione del genitore esasperato per la lunga attesa del rientro a casa, in orario notturno, del figlio adolescente. Quel “disgrammofano” suona come una forma addolcita di “disgraziato”, giusto per non infierire troppo.

·        Non parlare in indialetto, parla in itagliano! (No cuntare in indialettu, conta in itaglianu!) – Invito ad usare la lingua nazionale italiana fatto da qualcuno che non avrebbe alcun titolo a formulare tale esortazione.

·        Non sai cosa mangi! (No ssai ce mmangi!) – Espressione di scarsa considerazione che nasce quando nel discorso si evoca qualcuno che non gode di grande stima da parte di almeno uno degli interlocutori.

·        Non si sa mai, oggi domani … (No ssi pò mai sapire, oce o crai …) - Chissà cosa può succedere un domani.

·        Non te ne venire per questo (Te no tti’ndi inire pi quistu) – Sarebbe come dire “non giudicare basandoti su quello che stai vedendo”.

·        Non ti arrendere che sei pesante (No tti rrindire ca pisi) – Si dice al bambino che butta le braccia al collo del genitore appendendosi con tutto il suo peso.

·        Non ti fare l’esperto! (No tti fare lu spiertu!) – Invitare qualcuno a non fare il saputello ostentando una presuntuosa saccenteria. 

·        Non ti fare lo svelto! (No tti fare lu spiertu!) – Equivale in tutto e per tutto alla precedente definizione (fare l’esperto), ma con un significato più fisico che intellettivo.

·        Non ti sia di comando (Mai pi’ cumandu) – Chiedere qualcosa a qualcuno facendo capire in maniera garbata che non sarebbe gradita una risposta negativa.

·        Non trovare rigetto (No sta trou riggettu) – Essere inquieto, agitato; non riuscire a trovare un minimo di tranquillità per poter riposare.

·        Oggi non ne sto investendo una (Oce no sta ‘ndi’mbestu una) – Vale a dire “oggi non me ne va bene una”, situazione tipica delle giornate no.

·        Oggi otto (Oce ottu) – Vale a dire “tra una settimana”, ossia nell’omologa giornata della settimana successiva.

·        Per questo ti devo perdere? (Pi quistu t’era pirdire?) – Per così poco non ti dovrei accontentare?

·        Porta (o finestra) scarassata (Porta o finescia scarassate) – Si dice di infisso lasciato leggermente aperto per assicurare un minimo di ricambio d’aria.

·        Portare avanti la vigna (Sta mmi portu annanzi la vigna) – Vuol dire attendere a tutte le attività connesse con la coltivazione della vite.

·        Portare il cònsolo (Purtamu lu cònsulu) – Andare a visitare qualcuno in occasione del funerale di un congiunto recando con sé un genere alimentare di prima necessità, sollevando quindi i familiari del defunto dall’incombenza di provvedere alla cucina.

·        Prendi dall’altra mano! (Pigghia ti l’addhra manura!) – In questo caso per mano si intende una direzione. L’esortazione equivale quindi ad invitare qualcuno a procedere verso la destinazione percorrendo una direzione alternativa.

·        Prendi l’amore amore! (Pigghia l’amore amore) – Trattasi di un’esortazione a prendere il meglio di una sostanza alimentare, ossia la parte ove è concentrato il meglio delle qualità organolettiche della stessa. In senso figurato può anche voler dire recepire il succo di un discorso, l’insegnamento ultimo che se ne può trarre.

·        Quando uno nasce bestemmiato (Quandu unu nasce jastimatu) – Espressione di sconforto tipica di quando sembra che tutto vada male, come se si avesse una maledizione addosso. Il concetto è reso alla perfezione dalla frase “pare ca m’onu jastimatu li morti” (è come se avessero bestemmiato i miei defunti).

·        Quella sorta di tantazione mi fa òrcuma (Ddhra sorta ti tantazione mi face òrcuma) - Si dice di oggetto o persona che con la sua ingombrante presenza incombe su qualcuno impedendogli la visuale o il libero transito.

·        Quello è meglio così lo perdi che così lo trovi (Quiddhru è megghiu cu ‘llu pierdi cà cu ‘llu troi) – Si dice di persona talmente poco stimata che è meglio perderla piuttosto che ritrovarla.

·        Quello ha la testa a tre pizzi (Quiddhru tene ‘na capu a tre pizzi) – Si dice di qualcuno che è particolarmente spericolato. Non è ben chiara l’origine e la fattura delle suddette protuberanze; probabilmente si tratta di ramificazioni ossee (virtuali) altrimenti note come corna, nella misura di tre per distinguerne la differente funzione rispetto alla configurazione a due, di tutt’altra valenza e importanza. 

·        Quello ha tanti vestiti, se che neanche li ha franchi (Quiddhru tene ‘nu casinu ti vestiti, se ca mancu li tene franchi) – Quello ha talmente tanti vestiti che sembra li abbia gratis.

·        Quello lì è pinto scollato uno che conosco (Quiddhru è pintu scuddhratu a unu ca canoscu iò) – Quello assomiglia come una goccia d’acqua ad una persona di mia conoscenza.

·        Quello mi ha intufato dieci euri (Quiddhru m’ha ‘ntufatu dece euri) – Si dice di qualcuno al quale si è fatto incautamente un prestito che non è mai stato restituito.

·        Quello non si ammende mai (Quiddhru no ssi mmende mai) – Dicesi di qualcuno che non si pente mai del suo comportamento.

·        Quello si è impennato (Quiddhru s’è ‘mpinnatu) – Dicesi di qualcuno che inizia a darsi delle arie, il più delle volte dopo essere assurto ad una carica pubblica istituzionale.

·        Quello si è spranzumato un patrimonio (Quiddhru s’ha spranzumatu ‘nu patrimoniu) – Quello ha totalmente dilapidato un ingente patrimonio.

·        Quest’anno uva non ne ho entrata (St’annu ua intr’a casa non d’aggiu trasuta) – Vuol dire che tutto il raccolto della vendemmia è stato venduto senza conservarne niente per uso personale.

·        Quest’anno vado a farmi le analazioni (St’annu vo’ mmi fazzu l’analazioni) – Esprime, se pure in maniera un po’ ambigua, l’intento di sottoporre a cure termali l’apparato respiratorio.

·        Questa cosa ci vuole fatta così (Sta cosa ‘nciole fatta cusì) – Questa cosa va fatta in questo modo.

·        Sali la gamba! (‘Nchiana l’anca!) – Esortazione a sollevare la gamba per superare un ostacolo.

·        Sana mi tocco! (Sana me toccu!) – Espressione scaramantica che può assumere due significati diversi. In un caso può essere rivolta all’indirizzo di qualcuno che si ritiene, a torto o a ragione, portatore di malaugurio; in questo frangente la frase equivale al gesto tipicamente maschile di portare la mano a stretto contatto con i genitali, e anzi, spesso lo accompagna. Nel secondo caso viene usata con funzione taumaturgica nel momento in cui si tocca una parte del proprio corpo per descrivere un problema fisico che affligge qualcuno proprio in quel punto. In questo caso la frase previene il possibile trasferimento miracoloso di quel problema dall’una all’altra persona.

·        Scrofolando mi sono scraciato (Scrufulandu m’aggiu scrasciatu) – Scivolando mi sono procurato delle vistose escoriazioni.

·        Se non la smetti ti faccio andare bene! (Se no lla spicci fazzu cu vai bonu!) – Se non la smetti ti sistemo per bene.

·        Se non la smetti ti siedo un mafaro e ti faccio vecchio nuovo! (Se no ‘lla spicci ti ssettu nu mmafaru e ti fazzu ecchiu nou!) – Se non la smetti ti assesto uno schiaffo e ti faccio ringiovanire di colpo!

·        Sono caduto e ho rocolato all’andretola (S’ho cadutu e aggiu ruculatu all’andretula) – Sono caduto ruzzolando rovinosamente all’indietro.

·        Spascinare (Minare lu spascinu) – Vale a dire portare sfortuna o malaugurio. Di solito si corre questo rischio quando si manifestano pubblicamente delle espressioni di compiacimento per l’aspetto florido e vitale di qualcuno, soprattutto se viene fatto con un minimo di invidia personale. Se c’è il presupposto dell’invidia, infatti, l’ammirazione ostentata di qualcuno può portare male al soggetto interessato.

·        Statti bene! (Statte bbonu!) – Forma di saluto ben augurante.

·        Sto buttando la concime così migliora la sapore della frutta (Sta menu la concime cusì la frutta tene n’addhra sapore) – Sto concimando le piante in modo che la frutta possa sviluppare delle migliori caratteristiche organolettiche. Non è ben chiaro il perché l’articolo davanti ad alcune parole da maschile diventa femminile. Esempio: “la concime” “la salame” “la sapore” e così via. 

·        Tando era diverso (Tandu era n’addhra cosa) – Espressione generica e un po’ qualunquista usata per parlare di tempi andati piuttosto lontani in cui tutto era ritenuto piuttosto semplicisticamente diverso da oggi.

·        Ti ho cresciuto con pane e senza pane (T’aggiu crisciutu cu pane e senza pane) – È un modo per rimarcare il fatto che un genitore si sottopone ad ogni tipo di sacrificio per il bene della prole.

·        Ti sei mortalato! (T’ha mmurtalatu!) – Si dice a qualcuno che ha fatto qualcosa in maniera ineccepibile.

·        Ti sei partito reputato per dirmi questo? (T’ha partutu riputatu cu mmi dici quistu?) – Sei venuto apposta solo per dirmi questa banalità?

·        Tienimi la semente (Tienime la simente) – Espressione analoga ad “Alzamene il brodo”, alla cui definizione si rimanda, ancor più carica di mero sarcasmo in quanto si può ritenere estendibile all’intera progenie familiare.

·        Tu che scuole hai? (Tu ce scole tieni?) – Equivale a chiedere a qualcuno il suo titolo di studio.

·        Vado a cacciare il cane (Vo’ cacciu ‘nu picca lu cane) – Frase che non manifesta l’intenzione di braccare un cane con l’intenzione di abbatterlo, ma semplicemente di portarlo fuori per la consueta passeggiatina quotidiana.

·        Vado al mercato perché le robbe sono più marcate (Vo’ allu mercatu ca li rrobbe so’ cchiù marcate) – Vado a far compere al mercato perché il vestiario è più a buon mercato rispetto ai negozi.

·        Vai e sai … (Va’ sacci …) - Come dire “vai a sapere che sarebbe andata così”.

·        Vuoi niente? (Oi nienti?) – Vale a dire “vuoi qualcosa?”. È un modo per invitare qualcuno a bere qualcosa o a servirsi da un tavolo imbandito. È un mistero il perché per parlare di “qualcosa” si debba usare il termine “niente”.